“山寨文化”丢人吗？（１２则）

“山寨”一词一跃成为如今网络上最炙手可热的词语。山寨“红楼梦”，山寨鸟巢，山寨春晚，银川山寨“天安门”，江苏华西村的山寨“凯旋门”、山寨美国“国会大厦”，使得“山寨”从一个因与手机紧密相连而被大众熟知的概念，延伸向各个行业和领域，从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。于是，在模仿和雷同娱乐了大家一把的同时，“山寨文化”也被指责怂恿了懒惰和无知，“山寨文化”真的很丢人吗？请谈谈您的看法。
　　
　　“山寨文化”既然能出现，而且具有很强的生命力，至少说明“山寨文化”之外有某种无法满足的真实需求的存在。不能总是一味地否定，甚至冠以“丢人”的称号。
　　———烈日
　　
　　山寨的定义若是克隆，那么便代表没有创新；若定义是仿制，那很令人羞愧；如果一旦是盗版的话，不仅没有生命，而且令产品本身极大蒙羞。
　　———姜英丽
　　
　　正是丢人的“山寨文化”，才以极不体面的方式拉近了草根阶层跟科技的距离，才为不应该封闭的科技世界打开了一扇文明的天窗。
　　———王灿海
　　
　　“山寨文化”的泛滥，对知识产权所有者而言是噩梦，对“山寨文化”的消费者而言则是“与科技有个约”。
　　———光年
　　
　　“山寨文化”是一种异化的草根文化，不加以疏导，将贻害无穷。尼采说过，正确的东西不去占领，错误的东西就一定会占领。以山寨机为代表的“山寨文化”自然有其可取的一面，但如果不加规范，没有边界，任其随意发展，将带来长远的负面影响，也会影响中国建设创新型国家的进程。
　　———小武
　　其实对待“山寨”的态度，我们可以借鉴鲁迅的拿来主义，既不要弄成30年代那种“发扬国光”的复古潮流，也不要“全盘西化”，再搞出个胡适的“两个蝴蝶儿”的笑谈。有选择的“山寨”，为我所用的“山寨”，不亢不卑的“山寨”，挺好。
　　———芷风语曼
　　
　　“山寨文化”是一种漠视知识产权和消费者利益的野蛮文化，理应受到抵制。
　　———程绍德
　　
　　“山寨”的东西总是有剽窃盗版嫌疑，过分地拔高“山寨文化”会不利于我国的自主创新，国内真正的品牌也会被这些冒牌的山寨产品淹没，最终受害的还是广大消费者。
　　———爱死必杀
　　今天四处泛滥的“山寨文化”必将只是昙花一现的过眼云烟。如果不是这样，如果我们必须相信未来即将成为全球第一经济大国的国家将充斥着以简单效仿、小偷小摸和强取豪夺为核心元素的“山寨文明”。
　　———唐道碧
　　
　　有40.8%的人认为“山寨文化”就是一种创新，这就是另外一种意见，他们对“山寨文化”是一种褒扬的态度。还有39.9%的人认为山寨文化是一种DIY的文化。
　　———中国青年报社会调查中心记者肖舒楠
　　
　　“山寨文化”着实娱乐了大家一把，模仿最容易成功，但是国人若只是停留在单纯的模仿和剽窃上，“山寨文化”也注定要迅速蹿红、迅速消失。毕竟网络语言的生命力都很有限。我们模仿的不应该仅仅是外表，更应该是有价值的内涵。否则“山寨文化”就只能是肤浅的文化剽窃和盗版。
　　———一个不合时宜的70后
　　
　　从这个意义上说，山寨是一种反扑。一种贫困人群的反扑。由于中国的崛起，中国文化的崛起，山寨就成了一种文化。仿造，而且是大大方方、另辟蹊径的仿造，带有一种嘲讽和戏谑，既用之，又骂之。既获得经济的利益，又宣泄积郁的情绪，何乐而不为之？
　　———老钉
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