节日中的“君子国”

在美国。刚刚过去的圣诞节，就像以往的圣诞节一样，总能听到各种购物的奇闻。这次的一个奇闻发生在加州。
　　当地有家叫Safeway的连锁店，在圣诞节那天下午发现门锁坏了。这是家24小时的连锁店，平时根本不用锁门，所以也没有人检查门锁是否还管用。但是，圣诞节这天各家店都关门，这家也不例外。而许多顾客，因为节前忘记购买必要的日用食品。这时也确实有购物的需要。大家发现了这家不上锁的店。就大模大样地走进去采购。本来关门的店。一下子门庭若市。
　　很快。有人报告了警察。警察闻讯赶到，发现了不可思议的情景：店门不上锁，店员无影无踪，但是顾客盈门，热闹非凡。大家不仅秩序井然地购物，而且都把钱自觉地留在收银台上，没有任何抢劫偷窃的事情发生。连锁店接到报告后，也马上进行清查。发现除了照价买走的货物外，东西金无丢失。店方只有一个劲儿地大赞顾客的“圣诞精神”。
　　此事听起来离奇，但如果你居住在我现在住的小镇上，恐怕会觉得很正常了。我是夏天刚刚搬进来，觉得这里就像个君子国。一次开车迷路在路边停了下来。后面的车也随即停下来。下来位中年妇女，和颜悦色地问：“你是不是迷路了?”于是耐心地把路给我交代清楚。妻子去到垃圾站倒垃圾，目Ⅱ从车里拖出个大纸箱子，冷风刺骨中马上有位素不相识的绅士接过去放在废纸回收箱中。不久前的感恩节，妻子带着女儿到镇中心地段挨家挨户要糖。结果发现：各家糖果充裕不说，还有几家四门大敞，准备了丰盛的食物，不管是否认识，一概来者不拒。难怪房地产代理人一直向我们这等顾客建议：即使在这种昂贵的地方发现一处便宜房子也不要轻易购买，因为邻居都太富了。逢年过节或者遇到慈善事业人家慷慨起来，你陪不起，会觉得自己属于另类。而这是那里日常生活的一部分。
　　圣诞前夜，我们为了在新居住地多认识些邻居，去了教堂。除了免费听听圣诞音乐外，就是看那些善男信女祈祷。最后一个节目是捐钱。到了捐的时候才知道，钱根本不是为教会捐的，而是直接捐给慈善组织。捐的方式也很文明：在圣诞歌声中，一个小篮子在来宾中相传；篮子传到你手中时，你把自己捐的钱放进去。没有人能看见你捐了多少，没有公众的压力，一切靠自觉。不过，别人捐了多少，则能在一瞬间有那么一瞥的机会。我看那篮子里满是10元、20元的大栗子，还有更大面值的支票。
　　我们全家都不是基督徒，对圣诞节也没有任何宗教意义上的感情。不过，每个圣诞节，都有些让我感动的东西。这个节日的基本精神。就是救助和关怀那些不那么幸运的人。比如，电视上报道一个无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者。到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。
　　美国远不是个夜不闭户的国度。相反。在商店里偷盗。甚至店员自己偷盗。一直是个大问题。不过，前述的君子国行为，在圣诞期间_也经常出现。因为这样的节日。总是以某种崇高的价值为感召，让人至少暂时地净化一下自己的灵魂，哪怕是体会一天当天使的滋味。
　　圣诞节后不久，春节也就要到了。这几年所谓洋节冲击下本土节日的危机，已经成为中国公共话语’的一部分，甚至传统节日被列为申遗的范畴。但我们应该知道，传统之所以有生命力，就在于它能够帮助我们对付现实的挑战。传统通过申遗被博物馆化，则恰恰说明其和现实的脱节。我们不能为捍卫传统而捍卫传统，而应该更多地考虑传统所代表的价值是什么。春节也好，中秋也好，中国的传统节日。必须拿出对现代人的灵魂有感召力的价值来，否则就难以保持其永久的生命力。
（作者：薛 涌）